一、道德之用，与社会之演进，各历史阶段相联系，其本质由所反映之经济基础、所代表之阶级利益而定。
唯道德能映照先进生产力之发展要求与进步阶级之利益，方能对社会之发展、人之素质之提升，产生积极之推动。
否则，非但无益，甚至或有碍社会之发展，人之素质之提高。
二、法治，治国理政之基，国治体系与能力之重要依赖也。
法治，国核心竞争力之重要内容。
法治兴，国亦；法治强，国亦强。
坚持全面依法治国，乃中国特色社会主义国家制度与国治体系之显着优势。
实践证明，吾国社会主义法治，凝聚我党治国理政之理论成果与实践经验，为制度之治最基本、最稳定、最可靠之保障。
三、辩证唯物主义，彻底之唯物主义也。
自然观上唯物，历史观上亦唯物。
所谓“半截子”
唯物主义，费尔巴哈等人于唯物主义立场上所表现之不彻底性，即未将唯物主义贯彻于社会历史领域。
自然观上唯物，历史观上则陷于唯心主义。
四、理论之价值，在于指导实践。
理论之说服力、感召力，源于科学指导实践中所展现之真理力量。
理论之威力，唯有付诸实践，方能发挥。
学习之成果，须实践之成效以检验。
吾人当坚持理论与实践相结合，以学铸魂、以学增智、以学正风、以学促干，将理论学习、调查研究、推动发展、检视整改贯之。
五、资本，能生剩余价值之价值也。
此资本之本质。
劳动力商品，其使用价值有一显着特点，即其使用价值为价值之源泉，在消费过程中能创造新价值，且新价值大于劳动力本身之价值。
货币所有者购此特殊商品，能获剩余价值，货币亦转化为资本。
六、垄断资本向世界范围扩展之基本形式有三：
一为借贷资本输出；
二为生产资本输出；
三为商品资本输出。
七、在经济文化相对落后之国建设社会主义，具有长期性。
主要原因有四：
一，生产力发展状况之制约；
二，经济基础与上层建筑发展状况之制约；
三，国际环境之严峻挑战；
四，马克思主义执政党对社会主义发展道路之探索，及对社会主义建设规律之认识，需长期过程。
八、马克思所阐述之各国无产阶级政党相互关系重要原则，有二：
一，坚持各国党之独立自主与完全平等；
二，坚持无产阶级之国际联合。
九、中国工人阶级政党最早之组织，立于中国工人阶级最密集之中心城市上海。
1920年5月，陈独秀发起组织马克思主义研究会，探讨社会主义学说与中国社会改造问题。
8月，共产党早期组织在上海《新青年》编辑部成立，陈独秀任书记。
11月，共产党早期组织拟定了《中国共产党宣言》。
上海成立之共产党早期组织，实为中国共产党之发起组织，为各地共产主义者建党活动之联络中心。
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